La perspectiva gnoseológica del joven Nietzsche: el conocimiento desde el horizonte de la práctica

Resumen

Hacia el final del período que la crítica denomina de juventud (1869-1873), las preocupaciones de Nietzsche
en torno a la pregunta por el sentido o la finalidad que persigue la cultura comienzan a orientarse hacia el
campo del conocimiento en su vinculación con el lenguaje y la verdad. Al calor de estas reflexiones surgen
Descripción de la retórica antigua (1872), La filosofía en la época trágica de los griegos (1873) y Sobre verdad
y mentira en sentido extramoral (1873). En estas obras, el pensador alemán defiende un modelo tropológico
que concibe al lenguaje como el resultado de “artes puramente retóricas” de carácter inconsciente que
imposibilita la correspondencia o adecuación entre los conceptos y las cosas. En el marco de esta concepción
del lenguaje, se abre el interrogante sobre el valor que el conocimiento posee para Nietzsche. En línea con la
propuesta metodológica de la escuela italiana de Colli-Montinari, el objetivo del presente trabajo consiste en
desarrollar los modos y sentidos que el valor del conocimiento adopta en los escritos póstumos Descripción
de la retórica antigua y Sobre verdad y mentira en sentido extramoral.